人间正道是沧桑

  在新中国成立70周年前夕,习近平总书记9月12日特意来到北京香山,瞻仰双清别墅、来青轩等革命原址。70年前,恰是在这里,毛泽东、朱德同道发布了向天下进军的下令,吹响了“打过长江去,解放全中国”的伟大号角。恰是在这里,毛泽东欣闻人民解放军占领南京,挥笔写下了那首著名的七律:天若有情天亦夙儒,人世正道是沧桑。

  革命,建立,变革,汗青的车轮滚滚向前,沧桑岁月惹人深思回味。习近平总书记指出,一场社会革命要获得最终成功,往往必要一个漫长的汗青过程,必需一以贯之地坚持和开展中国特色社会主义。穿越70年时空,历经70年奋斗,人世正道在汗青的天空中愈发耀眼,在世事的变迁中愈加笃定。

  (一)

  念念不忘,必有回响。曾记否,为了有朝一日中国自立自强于世界,无数前驱在暗中中孜孜以求、探究前行,无数先烈抛头颅、洒热血,林觉民在留下《与妻书》后大方赴死,赵一曼在写完给儿子的最后一封信后勇敢殉国……风骨铿然,无怨无悔,只为劳苦群众过上吃饱穿暖的生活,只为了下一代有光明的未来。

  今天,我们能够自信而豪迈地说:这盛世,如你所愿!

  今天的中国,信息通畅,公路成网,铁路密布,高坝矗立,西气东输,南水北调,高铁奔驰,巨轮远航,飞机飞翔,天堑变通途。这,不恰是孙中山先生所期盼的“强盛中国、愉逸中国”?

  今天的中国,已经成为世界第二大经济体,2018年国内消费总值到达90万亿元,多年来对世界经济增长奉献率超过30%。在中国倡议和鞭策下,“一带一起”建立风生水起,首届中国进博会列国客商云集,人类运气配合体理念日益深切人心。这,不恰是李大钊所神驰的“为世界进文明,为人类造幸福”的“芳华中国”?

  今天的中国,走过变革开放40年奋进进程,减贫人丁占环球减贫人丁的70%以上,建成了包孕养夙儒、医疗、低保、住房在内的世界最大社会保障系统,忍饥挨饿、缺吃少穿、生活窘迫这些几千年来困扰中国人民的问题总体上一去不复返。在学校,在公园,在田间,在广场,人们身不由己地唱起《我和我的祖国》《歌唱祖国》。这,不恰是方志敏所渴求的“欢歌取代了叹伤,笑貌取代了哭脸,富有取代了贫穷,安康取代了疾苦”的“心爱的中国”?

  党的十九大的宣示言犹在耳:“今天,我们比汗青上任何期间都更接近、更有自信心和才能实现中华民族伟大复兴的宗旨。”

  习近平总书记的论断掷地有声:“当今世界,要说哪个政党、哪个国家、哪个民族可以自信的话,那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”

  这种自信,来自于汗青和实际的证明,我们找到了一条合适中国国情、合乎人民基本长处的开展路线,来自于顺合时代潮流的盲目,我们在追求人民幸福和人类正义事业的路线上前途无垠。

  这种自信,基本上来自于我们走在大路上的自信心和底气——中国特色社会主义路线,就是经过理论检验的人世正道,就是实现中华民族伟大复兴的必由之路。

  (二)

  没有共产党,就没有新中国,是响彻中国大地70多年的高昂旋律。

  没有共产党,就没有社会主义在中国的建设和开展,是中国人民历经沧桑得出的基本共识。

  一个有着9000多万名党员、460多万个下层党组织的政党,一个在有着近14亿人丁、五千年文明史的国家长期执政的政党,靠什么始终保持前辈和锐气?靠什么团结率领人民发明美好生活?靠什么压服一切敌人而一往无前?

  ——“雪皑皑、野茫茫,高原寒、炊断粮。……风雨浸衣骨更硬,野菜充饥志越坚;官兵一致同甘苦,革命理想高于天。”江西于都、甘肃高台、北京香山、河南新县……本年以来,习近平总书记的脚步始终追随着长征遗址、革命故地,用举措表达对革命英烈的缅怀、对理想信念的弘扬。

  “打断骨头连着筋,扒了皮肉还有心,只有还有一口气,爬也爬到延安城。”是什么让这座冷僻的西北小城有如斯大的吸引力,是什么感召着成千上万的前进青年从天下各地涌向延安?谜底就是红色延安的崭新景象,就是共产党人的崇高理想。共产党员来自四面八方,许多人职业差别、趣味各异,乃至方言不通,但一声“同道”,就麻利拉近了心灵的间隔、消弭了互相的差异。

  同道者,志同志亦合。“同德则齐心,齐心则同道。”共产党人从实质上讲,是一个理想信念的配合体。革命事业的接续推进,就是理想信念的不停成功。

  ——不忘初心、方得始终。走得再远、走到再光辉的未来,也不能忘记走过的过去,不能忘记当初为什么出发。为人民谋幸福、为民族谋复兴,这颗中国共产党的初心,也是始终不渝、矢志未改的恒心。70年,我国7亿多人丁开脱费事,屯子费事发生率降至1.7%;70年,我国人丁文盲率从80%大幅降至4.9%;70年,我国居民人均预期寿命从35岁进步到77岁……

  以习近平同道为核心的党中央,率领全党打响了脱贫攻坚战,8200多万贫中之贫、困中之困的农夫大众摘掉了费事的帽子,困扰中华民族几千年的绝对费事问题,即将汗青性地得到处理。无数党员干部行走于瘠薄之地、群山之间,扎根在村里、生活在田舍,向费事发起最后的冲锋。

  过去3年,天下有数百名党员干部在脱贫攻坚中舍身,广西百色扶贫干部黄文秀、重庆忠县扶贫干部杨骅、云南威信扶贫干部杨学奎……用生命诠释着对人民的虔诚,筑牢了新时代党与人民的血肉接洽、鱼水真情。

  让贫民过上好日子,提高路上不让一小我落伍,党对人民的承诺,始终如一、说到做到。

  ——1944年,郭沫若撰写的留念明朝和大顺政权消亡300年的文章《甲申三百年祭》,在重庆《新华日报》颁发,被远在延安的中共中央作为整风文件。5年后,在从西柏坡赶赴北京的路上,毛泽东说:今天是进京赶考,我们决不当李自成。

  一个政党、一个国家的开展,都要履历“其作始也简,其将毕也巨”的过程,也始终面临着“其兴也勃焉,其亡也忽焉”的考验。中国共产党从小到大、从弱到强,履历无数次风险挑战,有的乃至是生死关口,却每一次都能化险为夷,靠的就是自我革命的忧患和气魄。

  刘青山、张子善,陈希同、成克杰、陈良宇,周永康、薄熙来、郭伯雄、徐才厚、孙政才、令方案……无论级别多高,只有危害党的事业,刮骨疗毒毫不夷由。公款吃喝、公车私用、公房多占,卡券、月饼、烟酒,不作为、慢作为、乱作为……无论事变多“小”,只有侵害人民长处,纠正四风毫不迷糊。

  “中国共产党立志于中华民族千秋伟业,百年正是风华正茂。”这个百年大党,之所以敢于追求千秋伟业、勃发芳华意气,就是由于始终秉持强烈的“赶考”意识,坚持“答卷人”的定位,保持刀刃向内的勇气担当,一次次拿起手术刀肃清自身的病灶,一次次在浴火锻造中实现凤凰涅??。

  以社会革命之艰巨促进自我革命,以自我革命之彻底引领社会革命,不餍足于做自暴自弃的“守成的党”,永远做由烈火淬炼、由使命召唤的“革命的党”。

  (三)

  这几年有一个征象惹人关注,“千禧社会主义”受到不少泰西年轻人喜欢,“马克思热”“《本钱论》热”在西方持续升温。此时,中国已经向着社会主义不懈求索了上百年。

  近日,文献专题片《我们走在大路上》引起强烈热闹反应,透过一个个故事、一帧帧画面,大家真切感受到一代代人的执着坚守、筚路蓝缕的艰辛探究,感受到社会主义阳光照在神州大地上的和煦与激情。

  我们的社会主义,不是写在书本里的概念,而是几代中国人用生命和汗水浇灌的炽热理论。我们的社会主义,不是移植嫁接的“飞来峰”,而是处理中国问题、福泽中华民族的大道正道。

  ——“中国特色社会主义是社会主义,不是另外什么主义。”2018年,是马克思诞辰200周年。这位“千年第一思惟家”,以其深奥的思惟、深彻的洞察,指了然人类寻求本身解放的路线,思惟的火炬犹如壮丽日出照亮了亘古的中国。中国共产党慎重召开留念大会,缅怀这位无产阶级和劳动人民的革命导师,宣示对马克思主义、共产主义、社会主义志不改、道不乱的态度信念,立志将人类的崇高事业在世界东方赓续连缀、发扬光大。

  坚持四项基来源根基则,追求配合富有,稳固公有制主体地位,坚持马克思主义在意识形态领域的领导地位,坚持党对戎行的绝对向导……对社会主义的基来源根基则,我们始终坚守、义正词严。

  ——“所谓‘社会主义社会’,不是一种一成不乱的东西,而应当和其他社会制度一样,把它看成是经常改革和变革的社会。”事物是开展的,改革是绝对的,社会主义恰是在识变应变、与时俱进中展现出强大的生命力。

  毛泽东思惟、邓小平实践、“三个代表”重要思惟、科学开展不都雅、习近平新时代中国特色社会主义思惟……马克思主义基来源根基理一经与现实和理论相连系,就开释出科学真谛的庞大引领力、鞭策力。天下人民代表大会制度、社会主义协商民主、民族区域自治制度、下层大众自治制度……植根于中国大地的制度发明,承载起人民当家作主的名望使命。

  守正立异,是中华民族的精力特质,也是社会主义的名贵风致。党的十八届三中全会继承伟大的变革开放精力,把完满和开展中国特色社会主义制度、推进国家治理系统和治理才能当代化,作为全面深入变革的总宗旨。六年来,推出变革行动近两千项,造成了夯基垒台、积厚成势的场面势能。即将召开的党的十九届四中全会重点钻研坚持和完满中国特色社会主义制度、推进国家治理系统和治理才能当代化的严重问题,必将进一步助推制度的成熟定型、治理的协同高效。

  ——“进入21世纪的时候,中国的面目愈加要大变。中国将酿成为一个强大的社会主义工业国……中国应当对于人类有较大的奉献。”这是1956年毛泽东在留念孙中山先生诞辰90周年时,提出的神往和愿望。现在已经是21世纪的第二个十年,社会主义中国蓬勃开展、蒸蒸日上,走出了一条开展中国家追求当代化的新途径。我们没有罪恶的本钱原始积攒、没有残酷的殖民奴役压迫,却建设开展了完备的工业系统和国民经济系统;我们没有搞多党轮替执政的西式民主,却建设起了最普遍最真实的人民民主;我们推进经济的当代化、国家的当代化,更聚焦人的全面开展、社会全眼前进。

  在世界百年未有之大变局的潮涨潮落中,一些所谓神话正在破灭,一些所谓光环正在褪去,单边主义、霸凌主义、森林法则撕下了曾经的假装,民粹主义、守旧主义、“否决政治”令一些国家跋前F后,难民问题、种族抵牾、贫富差距至今难以找到谜底……世界再次走到了何去何从的十字路口,社会主义和本钱主义的前途问题再次摆在众人眼前。

  我们深知,共产主义、社会主义社会的最终建成,要通过十几代乃至几十代人的拼搏和奋斗。但中国共产党和中国人民,从未因一时的挫折而摆荡泄气,从未因宗旨的远大而进行提高的步伐。

  山再高,往上攀,总能登顶;路再长,走下去,定能达到。

  (四)

  有学者以为,中国是一个五千年文明与当代国家重叠的“文明型国家”,具有超大型的人丁规模、超广大的广域疆土、超久长的汗青传统、超深挚的文化积淀。每一个“超级因素”,既是国家长治久安、人民驻足立命的上风所在,也随同着实其切实的挑战:

  若何将千万万人丁整合起来、禁止“人心涣散”,若何守护辽阔的边陲、禁止分崩离析,如安在汗青传统和文化中罗致求新上进的动力、禁止轮回僵化……

  “中国特色社会主义路线是在对中华民族5000多年久长文明的传承中走出来的。”中华文明为中国特色社会主义提供了无比坚实的支撑、无比丰厚的滋养,中国特色社会主义为中华文明注入了时代的血液、书写了汗青的新篇。

  汗青学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中写道:“西方传来的社会主义思潮麻利地影响了五四前后涌出的一代出类拔萃之辈,有着深化的社会起因,第一就是古有的大同理想成为一种现成的思惟根底,沟通了中国人同社会主义学说之间的接洽。”中华文化中,讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的价值不都雅念,同社会主义社会的准则理念有着天然的亲和感。“天赋下之忧而忧”的家国情怀、“全国为公”的整体不都雅念、“未能事人、焉能事鬼”的无神论思惟,同汗青唯物主义也有着诸多契合点。

  社会主义学说发端于西方,但社会主义的神髓却在东西方的时空交错中隐约照应。这是一种文化的融通,也是一种“文明的滴定”。这看起来是一场思惟的偶遇,现实上是汗青的某种一定。

  有钻研者指出,若是统一的、中立的中央政府是当代国家的标识表记标帜,那么中国是世界上最早的当代国家。这固然是一家之言,却提醒了古代中国与现代中国割不停、打不破的纽带。从“车同轨、书同文”的大一统基因,到“修身、齐家、治国、平全国”的入世追求,再到“亲仁善邻、协和万邦”的处世之道,这是一种文明传统,也是一种制度形式,仍是一种国家的保留和开展状态。

  现代中国,充分汲取古代中国的汗青智慧和良法善治,大到建立小康社会,构建人类运气配合体,坚持法治与德治相连系,鞭策人与自然协调相处,详细到干部培育选拔,巡视巡察制度,重乡贤、倡家风,都是新的时代前提下坚守文化自信的表示,也标注着中华文明发明性转化、立异性开展的新境界。

  古往今来,国家富强才强人民愉逸,民族团结能力全国升平。汗青上有太多太多宗教战争、民族纷争,实际中有太多太多国家决裂、种族仇杀,覆巢之下、安有完卵,弱国乱邦、何来逸民……有人忧虑,若是没有强大的党向导的强大国家,若是没有融为一体的中华民族,中国不知会被肢解成多少随风漂荡的碎片。当今中国用终究作出答复,她以一个久长文明的自信和容纳,以社会主义大家庭的手足相亲、情投意合,实现了各民族一视同仁、一律平等,真正“像石榴籽那样紧紧抱在一路”。

  日本著名学者池田大作曾经问英国汗青学家汤因比:若是再生为人,您愿意生在哪个国家?年迈而睿智的汤因比毫不夷由地答复——中国。

  (五)

  习近平总书记在天下人民代表大会成立60周年庆祝大会上指出:“中国有960多万平方公里地皮、56个民族,我们能照谁的形式办?谁又能比手划脚告诉我们该怎么办?”对中国路线的坚持与宣示,铿锵有力、振聋发聩。

  这条路,固结着中国共产党人最初的追乞降夙愿,固结着中国人民不懈的追随和期盼。

  这条路,浸染着无数英烈的鲜血和汗水,渗透着一代代中华儿女的拼搏和贡献。

  这条路,接续着五千年文明的不屈和强硬,承载着中华民族伟大复兴的空想和希望。

  这条路来得极不容易,这条路必要倍加爱惜珍重。

  ……

  当前,中国特色社会主义进入了新时代。“新时代中国特色社会主义是我们党向导人民停止伟大社会革命的成果,也是我们党向导人民停止伟大社会革命的继续,必需一以贯之停止下去。”

  70年弹指一挥间,70年出发再向前,中国和中国人民正站在汗青与未来的交汇点上。

  我们走在大路上,身后是古人寄望的眼光。

  我们走在大路上,满怀豪情朝着太阳的标的目的。

  我们走在大路上,脚踏人世正道、何惧世事沧桑。


  《 人民日报 》( 2019年09月27日 01 版)

(责编:牛镛、岳弘彬)

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